“待我死后便把我葬在這里！” 成吉思汗在征戰(zhàn)西夏路過達爾扈特之時對侍衛(wèi)說到。于是，達爾扈特人就肩負駐守一代天驕成吉思汗的陵寢的神圣使命，至今已世代傳承近八百年，日復一日、從未間斷。最初來到達爾扈特之時，我們就被他的譯名“擔負神圣使命的人”所吸引。達爾扈特草原也因此烙上了鮮明的民族印記，成為鄂爾多斯市伊金霍洛旗獨具特色的生態(tài)之地。

蒼茫地：植被稀疏亟待修復

沿著成吉思汗陵一路向南，當站在達爾扈特這片土地上時，我們的心中產(chǎn)生了莫名的敬畏與忌憚。從腳下開始展望遠眺，遼闊的土地上寫滿了達爾扈特人跌宕起伏的傳奇故事。然而，起伏的沙丘層層疊疊，枯黃的植被斑斑點點，這些景象卻不似傳說中的美景。漫無邊際的黃沙蔓延到所見之處，風吹卷地沙石漫天飛舞，為來往路人的臉龐上增加了歲月的痕跡。看著碩大的沙蒿，仿佛在嘲笑生靈，只有它才能征服這片土地。抓起一把沙撒下，對達爾扈特的瞻仰，仿佛也隨沙從指間流走。

▲修復前的敖包山東側(cè)航拍圖

以匠心：搜集調(diào)研混播成功

蒙草的生態(tài)修復團隊，每到一個地方都會先研究當?shù)卦?jīng)和現(xiàn)在生長著的鄉(xiāng)土植物，然后抽取當?shù)赝翗?，根?jù)大數(shù)據(jù)平臺定位分析土樣里的水分土壤和氣候特點，再根據(jù)這些數(shù)據(jù)，確定適合這個地區(qū)的修復方案。蒙草團隊修復達爾扈特草原的第一步，就是在鄂爾多斯市伊金霍洛旗、康巴什新區(qū)、烏審旗等49處不同區(qū)域采集土樣近20000份，為生態(tài)修復提供數(shù)據(jù)支持。

▲蒙草團隊在伊金霍洛旗采集土樣

近幾年，因當?shù)馗邷睾蜌夂蚋珊?，草原的綠色愈見退卻，裸露的沙地表面只剩下沙蒿一種植被。經(jīng)過反復場地考察，采樣搜查，以及對達爾扈特牧民需求展開調(diào)研后，團隊決定在現(xiàn)場劃定幾片區(qū)域分別進行草種試播，尋找可以改變現(xiàn)狀的鄉(xiāng)土植物，并進行混播實驗。一周一次的踩點觀測從未間斷，但是眼瞅著日益從休眠期中復綠的沙蒿，我們不起眼的小草仿佛在它的光環(huán)下黯然消失。

▲修復前的達爾扈特旅游區(qū)北側(cè)航拍圖

▲達爾扈特旅游區(qū)設(shè)計效果圖

在團隊日復一日的觀察調(diào)研下，終于，再一次來到試播區(qū)，驚喜呈現(xiàn)在了我們眼前。一顆顆混播實驗的小草仿佛新生兒的發(fā)絲般悠然初生，它們看起來是那么脆弱，但是卻承載著其本身上萬倍的重量，穿石破土、生根冒葉，以它特有的姿態(tài)站在了這片土地上。至此，達爾扈特蒙草混播項目也正式立項。

為扎根：因地制宜精心修復

一方水土不僅養(yǎng)育一方人，也養(yǎng)育了一方植物。但因為達爾扈特地區(qū)的土壤缺少植物所需的氮磷鉀，讓植物無法很好的生長，所以需要先改善當?shù)氐耐寥拉h(huán)境，再以蒙草混播的方式去修復當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境。小草團隊以標準化、精準化的作業(yè)模式，依據(jù)當?shù)氐?ldquo;水、土、氣”的自然環(huán)境，讓達爾扈特的生態(tài)環(huán)境回到了純凈自然的狀態(tài)下。

達爾扈特地區(qū)艱難的土地環(huán)境，為生態(tài)修復帶來了難度。對場地平整清理過后，為了保證草種不被風刮走，小草團隊在場地周邊要建立起風帳，僅僅是風帳就相當于達爾扈特草原修復總面積的三分之一，在最難熬的就夏天7、8月份那幾天，團隊成員開玩笑說就像烤紅薯，頭頂太陽腳踏黃土，上下兩邊烤，地表溫度最高時達到30-40℃。每天要觀測溫度變化，澆水時間都是24小時監(jiān)控，像這些草生長，白天能長多高，晚上能長多高，都是有數(shù)據(jù)記錄的。

▲施工團隊平整土地清理沙蒿

不畏工作的艱辛，以小草扎根的精神，修復每一處生態(tài)，這就是小草團隊對于生態(tài)修復工作的態(tài)度。

待修復：滿目青翠繁花似錦

經(jīng)過半年的生態(tài)修復工作，今日的達爾扈特草原已是滿目青翠，復原了的伊金霍洛旗古生態(tài)環(huán)境，讓歷史的車輪又回到了那個純自然生態(tài)的環(huán)境。草原上一望無際的綠色中呈現(xiàn)出彩色的斑斕，現(xiàn)在這里種植的植物花卉品種達到幾十種，不僅調(diào)節(jié)了當?shù)氐臍夂?、涵養(yǎng)水源，而且也增加了凈化空氣的能力。土地達爾扈特草原像一個彩色的綢緞，四季景色，各有特點。

▲達爾扈特草原修復后生長出的部分植物花卉

▲達爾扈特草原敖包山修復前后對比照片

▲達爾扈特草原敖包山修復后局部特寫

看未來：景美人和產(chǎn)業(yè)興旺

滄桑的歷史長河中，達爾扈特人以忠誠的信仰將13世紀的古老祭祀文化傳承至今，使這片文明沃土散發(fā)出了獨特的魅力。當這片沃土的生態(tài)植被退化后，農(nóng)牧民的生產(chǎn)生活水平也隨之滯后。如今，生態(tài)修復后的達爾扈特草原儼然成為一個具有生物多樣性的小型生物圈，成為游人游憩休閑的好去處。依托成吉思汗陵與達爾扈特草原優(yōu)質(zhì)的“人文+生態(tài)”旅游資源，當?shù)剞r(nóng)牧民正在逐步改變傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，變身為“新牧民”，通過旅游業(yè)、餐飲業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使收入和生活水平不斷提高。

▲達爾扈特旅游區(qū)局部修復前后對比

當前，“旅游+文化”“旅游+體育”等復合型新業(yè)態(tài)不斷刷新旅游消費新亮點。達爾扈特草原作為伊金霍洛鎮(zhèn)打造文化特色旅游小鎮(zhèn)的重要組成部分，與成吉思汗陵等旅游區(qū)組成景點集群，通過打造“旅游+文化+生態(tài)”的創(chuàng)新運營模式共同推進當?shù)厝蚵糜谓ㄔO(shè)。此外，當?shù)卣舱谕ㄟ^民族文化與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合，城鎮(zhèn)建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合，農(nóng)牧業(yè)與二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)同并進的方式實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。未來，該地必將呈現(xiàn)出景美、人和、產(chǎn)業(yè)興旺的繁榮景象。

▲達爾扈特旅游區(qū)局部修復過程